真相!为什么国人不爱珠宝偏爱和田玉!

宋掌柜和田玉2019年3月13日 宋掌柜和田玉1,171

珠宝玉石中,黄金钻石都很迷人,但中国人内心深处却始终对和田玉怀着一种特殊的情感。几千年来,艺术、把玩、收藏的潮流一直在变,但国人对和田玉的执著和偏爱却一直未曾改变。

《牡丹亭》中有一句话叫“情不知所起,一往而深”,这句话用来形容国人对和田玉的这种情感正合适不过。

很多时候,我们玩玉、爱玉,仿佛是融入自然和血液当中的一种天性,却对这种天性和这种根深蒂固的喜爱到底源自哪里,说不清道不明。

其实,国人偏爱和田玉,除了其自身具备其它玉种不具备的物质属性和优势外,还有一个深刻原因,这就是附加于和田玉之上的文化内涵及精神价值。

儒家思想的影响

相比较西方人更喜欢珠宝、钻石这些事物而言,中国人则更推崇梅、兰、竹、菊。在古时的中国,很长一段时间里,儒家思想一直是整个社会的主流思想。

而儒家推崇仁、义、礼、智、信、中庸、和正、高洁等品格,而和田玉的特性与此正好相符。他们常以“君子比德于玉”,这一理念经孔子和儒家学派的传播后,德玉思想便逐渐形成了。

此后,玉和道德联系得更加紧密,也有了“君子无故,玉不去身”等说法。

那个时候,只要条件允许,谁都渴望拥有一块美玉。这种佩玉的传统也就植根于中华民族的血脉中了。

权力、身份的象征

玉,从字形上看,是“王”字上面加一点,所以很早就有人引申为“玉,就是当权者身上的配饰”。

从古代起,玉对国人来讲,就是一个至高无上的权力和等级符号。最早,各个氏族、部落为了抵御外部糟糕的环境和其它部落的敌人,就会联合起来推举出一个领袖。

为了区分,首领就会找一块最漂亮的石头戴在身上。而在当时,人们能找到的最好的石头,就是玉。玉也就成了权力和身份的代表。

商代以后,玉身上的权力属性越来越凸出,逐渐发展成为皇室专用,成了王权的象征。

玉玺、虎符等这些代表至高无上的权力物件也都是玉石所制。人们还将玉器的颜色、大小、造型分为不同的等级,至高无上的天子用权力获得最上层的宝玉,不同品级的官员也因为权力大小而获得不同品质的玉器。

几千年发展下来,玉也就成了权力文化下的一个标记和图腾,也成了国人心中的向往。

承载了祈福文化

以前,科技不发达,人们对自然的认知有限,认为很多事情的发生,都是源自一种超自然的神秘力量。

在原始的宗教献祭活动中,为了祈求恩赐、消灾解厄,人们就需要经常进行一些祭祀活动,与天地鬼神沟通。其中,担任物质媒介的就是玉。

这一时期,玉被制成各种各样的祭祀器具,并被尊称为神玉,因为它包含了宗教、神权、政权、祭祀、图腾、吉瑞等诸多文化内涵。

后来,这种祭祀的神秘属性虽然慢慢消失了,但其所承载的祥瑞和祈福内涵却保留下来了。

而我们民族本身就有一种祈福文化,像贴春联、剪纸、年画等,都是这种文化的体现,而和田玉的这种祥瑞内涵正好就契合了我们的这种需求。

代表了东方之美

东西方对美的追求差异很大。

同样是珠宝玉石,西方人就更偏爱钻石和各色宝石,设计、切割也跟东方不一样,往往都是立体的、几何的、对称的,并且特别喜欢镶嵌所带来的璀璨光彩,追求大、闪、艳丽,张扬又霸气。

但东方的美有一种独特的韵味。

中国人似乎天生与和田玉之间就有一种共鸣的气质,也最能体现出东方人含蓄内敛的美和温文尔雅的气质。在这一点上,黄金、钻石比不上,其他宝石更不行。

中国用玉之早、延续时间之长、做工之精、研究之广、影响之远,远胜其他任何国家和民族。

相应的,我们对玉的情感之深、偏爱之情,也是其他国家所不能及的。

我们玩玉、品玉、藏玉、爱玉、崇玉、敬玉,这种民族传统和心理,也是非国人不能体会。

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