为什么大部分人在选传家宝的时候，都会“优先选择传玉”，这有什么说法吗？ 华夏文明几千年，一直以来就非常重视传承，传承生命，传承家族意志，所以，传家之宝就成了家族意志延续的重要信物。 而在五千年的中华文明史上，唯有玉才能担当传家之宝的重任，唯有玉是最理想的传承物件。因为玉有五德，所以古语中有“君子无故，玉不去身”的说法。

佩玉的男人是内敛的。玉的质朴使佩玉的男人出入进退俯仰之间不张不狂，懂得聚敛内在的品质。

半糖主义在当代是既健康又流行的一种生活态度。但是在和田玉里也有这么一个“半糖主义”者。它们安静，柔美，而又典雅的存在着，一点都不突兀，反倒更加自然。今天宋掌柜就给大家普及一下和田玉里的半糖主义。

提起和田玉目前行情，宋掌柜我也只能说一句“听人劝吃饱饭啊”毕竟和田玉是不可再生资源，当然是早点拥有早点划算。很多人问我当下和田玉的情况怎样？那我就给大家分析一下当下的情况吧。

张红哲，中国玉石雕刻大师，宝玉石协会副会长、首届“独玉杯”十大玉雕创作新秀”、美协副主席、南阳师范学院客座教授，现任红哲玉雕创作室总设计师。 张红哲从小热爱绘画，而且表现出极大的天赋，临摹作品可以乱真,有很强的理解能力。从1989年开始从事玉石创作以来，其作品就深受收藏家们的青睐。 因为具有良好的美术基本功，所以出自他手的玉雕作品都唯美而不失法度，具象里蕴涵着丰富的艺术夸张，刀工犀利、构思巧妙，具有鲜明的艺术特点。他擅长白玉把件的设计制作和国画创作，其代表作品白玉《五子闹佛》获全国“天工奖”玉雕精品展银奖，国画《猫》获2003年中享杯全国书画大展金奖。

在和田玉籽料市场上，带皮色的料子，历来受大家的追捧。而如今和田玉市场局面鱼目混杂，造假者的手段越来越高明，让一些懂玉的行家也会在不经意间“马失前蹄”。 俗话说：天网恢恢，疏而不漏。再如何逼真的仿造品也会存在瑕疵漏洞，今天就跟着老宋学习一下如何辨别和田玉的真假皮色吧。